St Vincent Liem Centre, Trung Tâm Thánh Vinh Sơn Liêm

Home » BlogPage 361

Những bông hoa đang âm thầm phục vụ cộng đồng.

Written 29/05/2015 by Minh Tran

Chị Nguyễn Đình Trị

Có người ví mỗi người phụ nữ là một bông hoa. Chắc chắn là có tí chút galăng trong câu nói đó, nhưng dù sao họ cũng đáng được vinh danh là “phái đẹp.” Hơn thế nữa, họ đẹp vì sắc và đẹp cả về tâm hồn. Mõ tôi mù tịt về việc “nịnh đầm” lại không có năng khiếu thẩm mỹ nên xin phép miễn bàn cho cái khoản khen về cái sự đẹp xấu ở phái tự nhiên đã rất.. ‘đẹp.”

Các chị Ngoan, Hà, Nhuận, Mây
Nhân Tháng Hoa, tháng mà Báo Dân Chúa có chủ đề về Tháng Hoa dâng Đức Mẹ. Tôi cũng xin mạo muội viết mấy hàng về những bông “Hoa người” đang âm thầm phục vụ trong cộng đồng Dân Chúa. Họ âm thầm phục vụ nên họ cũng chẳng cần đến “Mõ” nhà tôi khua khắng la lên làm gì. Họ phục vụ là phục vụ, chứ đâu có muốn cho mọi người “phải biết đến” thì họ mới phục vụ. Mà trước khi tôi viết những dòng này, họ đã phục vụ từ lâu, từ lâu lắm rồi. Tôi cũng đôi khi tính chụp hình họ để làm tài liệu ghi nhớ, nhưng họ biết tôi là mõ làng Melbourne, nên thấy tôi đến gần thì họ chào cười, nhưng thấy tôi đưa cái máy chộp lên là họ né, thân làm mõ như tôi kể cũng khổ như vậy đấy. Nhưng không sao, không cho tôi chụp thẳng thì tôi cứ cố gắng chụp lén vậy, đôi khi chụp lén thế mới tự nhiên và những bông hoa âm thầm này càng trở nên đẹp rực rỡ. Rực rỡ mà âm thầm, vì họ vẫn cứ âm thầm phục vụ mãi mãi.

Các chị: Mây, Nguyệt
Tôi xin phép các chị, “những bông hoa âm thầm” mà bị tôi chụp lén, nếu trong khuôn khổ tờ báo cho phép đăng được hình các chị lên, các chị đừng buồn nhà Mõ này nha, hoặc nếu các chị không thích, có dịp gặp lại Mõ thì xin cứ việc “gõ” mõ, mõ mà bị gõ đau, thì mõ càng kêu to lên, nhờ tiếng kêu đó mà cả làng cùng biết thì mấy chị đừng trách. Vì Mõ nhớ trong một lần Đại hội Thánh Mẫu Lavang Năm 2013. Linh mục Tiến Lộc khi sinh hoạt chung, Ngài có phổ biến một bài hát vui: Không ai đốt đèn rồi lấy thùng úp lên… Gương các chị sáng như vậy mà không khoe cũng uổng.

Chị Thanh
Khua khắng tí cho cả làng biết, trước khi nhập đề, nhưng có ai bị phiền thì nhớ cho một điều cấm kỵ là: “chấp ai thì chấp, nhưng đừng bao giờ chấp Mõ,” vì nếu không khéo lại bị thiên hạ họ bảo là: “ôi; sao lại đi chấp cả với ‘thằng’ Mõ thì hơi buồn đó! Vâng, giờ thì Mõ tôi xin ‘cả tiếng lại dài hơi’ mà thưa rằng: chiềng làng, chiềng nước, thượng, hạ, đông, tây ‘cốc cốc cốc..:

Chị Nữ
Trong những cuộc lễ lậy của các cộng đoàn hay cộng đồng chúng ta, mọi người đến dự, gần cũng có, mà từ xa đến cũng có, nên ngoài việc lo mời quý cha đến để các Ngài lo cho mọi người được thưởng thức những món ăn tâm linh, nấu nướng các món ăn cho ai trong chúng ta cũng được no thỏa từ lời của Chúa. Các ban tổ chức cũng thường lo luôn cho mọi người đến dự có những món ăn ngon miệng cho no thỏa cả về phần thể xác nuôi sống con người nữa. Vì lâu lâu mới có dịp tổ chức, nên chương trình thường cũng dài. Do đó, các ban tổ chức phải lo xa, sợ Dân Chúa khi đến dự, nhẹ thì khát nước, mà nặng hơn thì đói bụng, nên ban tổ chức nào cũng lo cho cộng đoàn thức ăn, thức uống từ nhẹ đến nặng. Như vậy, vừa giúp cho mọi người có nhiều thời gian hơn để tham dự các giờ nghe giảng, hay có thể chú tâm nhiều hơn vào việc cầm lòng, cầm trí mà hiệp dâng Thánh lễ, chưa tính đến chuyện cho người khỏe ăn đã vậy, còn giúp cho những người có bịnh phải ăn theo giờ giấc cũng dễ dàng hơn.

Chị Suy và Thoa
Mõ tôi rất dốt về Thánh Kinh, nhưng có nhớ tới một đoạn nói về chị em nhà bà Mátta và Maria. Hỏi đoạn nào thì Mõ không biết, mà không biết thì Mõ phải hỏi nhà anh Google, thế là anh ấy chỉ cho một bài, mà Mõ xin trích ra đây phần nói về sự thể hiện lòng yêu kính Chúa của hai chị em bà Matta và Maria mỗi người thể hiện tình yêu Thiên Chúa một cách, nhưng chung quy họ đều làm đẹp lòng Chúa với tựa đề:
“Phúc Âm: Lc 10, 38-42
“Martha rước Người vào nhà mình. Maria đã chọn phần tốt nhất”.
Mátta và Maria
Câu chuyện Chúa Giêsu vào nhà Mátta và Maria nghỉ ngơi, khi cùng với các môn đệ đang trên đường rao giảng Tin mừng, cho chúng ta một nét đẹp trong chân dung của người Tông đồ phục vụ anh chị em mình. Trong khi cô em là Maria đang ngồi lắng nghe lời chúa, thì Mátta tất bật với công việc một người nội trợ thật tuyệt vời. Chúa Giêsu không có ý xem nhẹ, thái độ đón tiếp của bà. Bởi Chúa cũng cần lắm những cộng sự viên năng nổ, năng động như Mátta. Nếu làm một cuộc so sánh hai chị em thì chúng ta phải khẳng định rằng: Maria là người thiên về đời sống nội tâm, còn Mátta thì hướng đến sự chia sẻ và trao ban. Cả hai đều là những cách thế thể hiện một tình yêu đón nhận từ Thiên Chúa và tặng ban cho con người. Vả lại, Maria là người em nên có khi hơi ỷ lại một chút, công việc bếp núc cũng có phần nặng nhọc và cần đến sự khéo léo và tài tình, nên dành cho người chị thì có lẻ tốt hơn.
….Lm Giacôbê Tạ Chúc 2010”

Chị Mây
Đọc đoạn văn trên của Lm Giacôbê Tạ Chúc viết, mà nhận xét thì ở vào thời đại ngày nay, và nói về nơi chúng ta đang sống, những người như Mõ và các bạn, phần đông chúng ta đều theo gương người em là bà Maria để “chọn phần tốt nhất,” vì vừa được lắng nghe lời Chúa từ các linh mục giảng thuyết, vừa được thưởng thức các món ăn ngon của các bà Matta thời nay. Còn số ít hơn mới đi theo chân bà Mátta, “nói ít là so sánh với đám đông, chứ không phải ý Mõ nói ít là không nhiều, đúng là Mõ tôi viết có chút lẩm cẩm xin thông cảm, Mõ mà.” Bởi thế cho nên, Mõ tôi mới dám mạnh miệng mà vinh danh họ, bởi vì họ là những “bông hoa thầm lặng.” Và tôi xin kể ra đây một số các bông hoa mà tôi gặp. Tôi chắc là nhiều nơi khác trong các cộng đoàn cũng có nhiều, nhiều lắm các chị em thể hiện tình yêu Thiên Chúa qua sự phục vụ mọi người nữa, nhưng vì Mõ tôi không biết, không gặp, nên không kể được ra đây, mong các chị vì lòng khiêm nhường vốn có mà bỏ qua cho Mõ nhà tôi nhé.

Chị Châu
Bữa Mõ nhà tôi đang lăng xăng ở Trung tâm Vinh Sơn Liêm để chụp hình các anh em chuẩn bị cho Đại hội Lòng Chúa Thương Xót của cộng đồng. Mõ gặp chị Phạm Kim Vinh với tên thường gọi là chị Châu. Chị vừa cười, vừa đùa nói với nhà Mõ: sao bữa nay Mõ không lên sớm để học thêm một việc ‘quan trọng’ nữa là “ướp cánh gà.” Chị nói tiếp: tôi vừa ướp xong đến hơn 300 kg cánh gà cho buổi tiệc của đại hội. Mõ tôi ngớ ra, ơ hay cái nhà bà chị này, sao lại nói mình đi học cách nấu ăn nhỉ? Vì từ xưa tới nay, mình có phải nấu nướng bao gìơ đâu mà phải học? Mõ tôi mới thành thật khai báo với chị là Mõ này chỉ biết ăn chứ đâu có biết nấu nướng gì đâu! Nói ra thật xấu hổ, đến nấu một gói mì ăn liền thôi mà Mõ còn chưa nấu nên thân đó. Ở nhà, không ai nấu cho ăn thì Mõ này đành nhịn xem “đói ai cho biết!” Chị mới cười thật tươi rồi nhắc lại cái bài mà Mõ đã “chiềng làng” hôm tết vừa rồi, nói về “Hội bánh chưng.” Trong ngày đó, Mõ này được anh Miện cho cái job lau lá thôi mà đã “hưu hưu tự đắc,” coi cái job lau lá của mình là việc ‘quan trọng’ nhất trong hội bánh chưng đó, ghê chưa?

Cô Mai
Khi chị nhắc lại Mõ đâm thẹn vì mình làm thì ít, mà khoe thì nhiều. Còn cái bà chị này thì làm nhiều mà ít nói. Vì Mõ cứ thấy anh em ở trung tâm động làm việc gì, thì chị lại tự ý nấu nướng mang cơm, canh ngon lành đến cho anh em ăn. Vui miệng, chị nói là chị đã cuốn hơn 6 ngàn hay 8 ngàn cái chả giò (Mõ giờ trí nhớ kém không nhớ rõ) và vừa ướp xong 300 kg cánh gà cho bữa tiệc sắp đến của đại hội, tôi viết ra thì quý vị đọc chưa thấy gì, chưa tưởng tượng ra, nhưng nghe con số chị nói cũng phải phục chị, chị giỏi thật, Mõ khen thật đó nha chị Châu. Này nhá, làm nhân cho mấy ngàn cái chả giò, rồi cuốn, rồi bỏ vào tủ đá cho khỏi hư với khối lượng lớn như vậy không biết sắp xếp cũng mệt lắm. Còn cánh gà mua với số lượng nhiều, nhưng phải tươi ngon mà gía lại muốn rẻ cũng không phải ai cũng quen mà làm được.

Ngoan và các bạn
Hôm Đại hội Lòng Chúa Thương Xót, cả ba ngày đều có giải lao mà thật nhiều món để ăn và uống, thấy các chị trong Ngành Nữ Tông Đồ, Liên Minh Thánh Tâm, Các chị trong Legio phục vụ thật chu đáo, bánh trái, nước uống, cà phê, nước ngọt, nước trà được chào mời rất tận tâm, tận tình. Những chiếc bàn dài với xôi, với bánh trái đầy ắp.
Đóng góp vào những bữa ăn, chúng ta còn thấy những chiếc bánh cam tròn vo, vàng ươm, mè rắc chung quanh lấm tấm như hoa, trông đã đẹp mắt mà ăn còn ngon cái miệng nữa, và thêm những chiếc bánh dầy đỗ nữa, chúng tôi được biết những chiếc bánh đó là do công lao của chị Nguyễn Đình Trị. Chị đã bỏ công lao để làm hơn 1 ngàn chiếc bánh cam và 7 trăm cái bánh dầy đỗ, nghe con số cũng nói lên được nhiều công lao bỏ ra cho chúng ta được thưởng thức những thức ăn ngon, và xin cám ơn đến những bàn tay khéo léo, giỏi giang vì việc chung đã làm ra nó cho mọi người cùng thưởng thức.

Cô Tống Thị Quế và Mai Thị Thêu
Mõ tôi còn đang lăng xăng đeo máy móc lủng lẳng đi lại, thì có chiếc xe đỗ xịch ngay bên cạnh, quay sang thì thấy cô Mai Thị Thêu nói: hộ em một tay, cô mở cửa xe, thấy hai nồi chè bự ‘chà bá,’ cô nấu cho hằng trăm người ăn, mà cô còn mang kèm theo nào ly, nào muỗng nhựa. Nhắm sức Mõ nhà tôi cũng không thể bê nổi, nên phải hò có thêm người nữa mới khiêng mang vào hội trường cho các chị em khác giúp múc sẵn ra ly cho mọi người đến giờ giải lao có thể dùng ngay. Cái cô Thêu này cũng thuộc vào hàng nổi tiếng phục vụ ở các cộng đoàn, vì đi đâu Mõ cũng gặp cô lăng xăng dưới khu bếp, chuyên xông pha vào nơi khói lửa, để lo phục vụ nấu nướng các món ăn, cô Thêu cũng đáng để chúng ta coi là đóa hoa rực rỡ sắc mầu, mà cũng không muốn khoe sắc.

Chị Hải.
Vừa bê xong hai thùng chè, lại một cái xe khác vào sân, cái cô Tin trưởng Giáo khu Gioan Bosco quen thuộc, thấy Mõ tôi đang sớ rớ bèn vui vẻ cười cầu tài: anh làm ơn khiêng hộ mấy thùng rau gỏi xuống hộ với. Tôi kêu thêm người đến nhưng được nhắc lại là: nặng lắm đó, và làm ơn bê ‘đít’ hộ em (ôi, tiếng Việt ôi là tiếng Việt, nói tắt nghe sao mà kỳ qúa) phải nói là bê phía đáy thùng hộ em chứ, vì bê không khéo nó đứt quai là hỏng bét, mỗi thùng gần một tạ rau củ đó!

Cô Quách Thị Sáng
Rồi mấy chị em trong Phong trào Cursillo, những cô Tống Thị Quế, cô Quách Thị Sáng, Suy Phạm những bông hoa tươi xinh, cũng không bao giờ vắng mặt nấu ăn cho cộng đồng, từ các lễ mừng chung trong các cộng đoàn, hay cộng đồng, đoàn thể, rồi lễ mừng ngân khánh, kim khánh hay lễ mừng quý tân chức, và luôn lo cho từ hằng trăm khẩu phần ăn trở lên. Họ là những người hầu như chỉ biết phục vụ cho cộng đồng, mọi nơi, mọi lúc, và hình như họ cũng không biết từ chối cộng đồng một việc gì, khi được nhờ tới, bởi vì tôi đi lễ nào lớn trong cộng đồng cũng thấy quý cô.

Trở về với Trung tâm Công giáo Việt Nam Thánh Vinh Sơn Liêm nhân Đại hội Lòng Chúa Thương Xót của Cộng đồng Công giáo Tổng Giáo phận Melbourne. Ngoài phần các nghi thức tôn giáo của ngày đại lễ thật tốt đẹp. Chúng ta cũng phải nói đến sự thành công về mặt tổ chức, có nhiều công lao đóng góp trợ giúp của mọi cộng đoàn chung tay. Chúng tôi cũng phải nói đến sự hiếu khách của cộng đoàn có trách nhiệm tổ chức. Viết hết ra thì dài dòng văn tự. Mõ nhà này chỉ xin kể về việc lo lương thực cho mọi người mà các chị em là chính. Xuống khu chế biến thức ăn, chúng tôi lại gặp các chị Mây, hai chị Hải, chị Hóa, chị Nữ, Chị Thanh “Lý,” chị Lan lớn, Lan nhỏ, chị Vân, cô Mai, cô Hà, cô Nguyệt, ôi đông lắm, Mõ này không biết và cũng không thể nhớ nổi tên những cái tên của các loài hoa rất đẹp, nhưng coi họ thì đúng là không “muốn ăn’ nhưng cứ ‘phải lăn vào bếp.’ Mà không lăn vào bếp làm sao cho được, lo cho hơn ngàn con người đến dự đại hội với mấy bữa ăn, nào bữa ăn nhẹ, và bữa tiệc chính, chưa kể đến phần nước uống, với bánh ngọt, bánh bông lan, cà phê, nước trà. Còn tiệc mặn thì nào lo các đĩa bánh tráng ướt được gỡ ra, rồi xếp ra đĩa, thêm hành khô, gia vị, thêm rau, cắt chả, cắt giò, còn cả thùng nước mắm mà nghe chị Mây nói, chính tay chị phải pha chế đến 32 lít nước chấm cho riêng món bánh tráng ướt này thôi. Bởi vì, bánh tráng ướt mà không có nước chấm chan vào, thì đời sẽ trở nên nhạt thếch, thiếu hẳn cái đậm đà cho ông thần khẩu thưởng thức được vị ngon. Rồi xôi lá cẩm, xôi lạc, bánh cam, bánh dầy đỗ, cánh gà, chả giò. Nhất là hai món cánh gà phải chiên cho nóng, hơn 6 ngàn cái chả gìo và gần 3 trăm kg cánh gà, hơn ngàn bánh cam, phải dùng nhiều bếp để chiên, nhiều người coi bếp, mà cũng mất đứt cả buổi mới xong. Ngoài các chị lo chiên cũng có thêm bông hoa “đực” là chú Hiếu tham gia góp sức, chưa tính các anh chuyên chở vận chuyền qua lại như con thoi từ bên nhà xứ Saint Michael mang về. Rồi gỏi cũng được tính số lượng hằng tạ trở lên. Mõ không tham gia trực tiếp công việc mà chỉ ghi lại thôi nghe đã thấy mệt rồi. Phào..

Từ phải sang trái các hị: Hải, Thanh, Mây, Hà vv.
Ngoài ra, một khâu cũng thật quan trọng là tiếp tân, các chị đồng phục áo dài lo xếp đĩa, xếp giấy, xếp thìa, xếp bánh. Hằng ngàn cái đĩa, mỗi đĩa là một tờ giấy lau miệng, xếp lại thành chồng để mang ra các bàn cho thực khách, để họ dùng lấy và đựng thức ăn. Rồi họ lại còn phụ giúp các cụ gìa lấy thức ăn, tiếp thức ăn thêm vì lượng người đông, nên cứ phải tiếp liên tục mới đủ. Ôi những chị Ngoan, chị Tin, chị Quang, cô Hà, cô Tâm và nhiều nhiều nữa vv. Đứng hàng ngang tại các bàn coi món nào thiếu là chạy đi lấy mang thêm ra tiếp khách.
Tiệc xong, mọi người ra về, thì có công việc khác là dọn. Công việc cứ liền tay. Mọi người lại lo dọn, nào một đống rác của đĩa giấy, bát giấy, ly nhựa, giờ thì tất cả đã được bỏ vào trong các thùng đựng rác đặt rải rác ở mọi khu cho mọi người bỏ vào cho gọn. Rồi các đĩa, các khay nhựa, thứ nào giữ lại, thứ nào bỏ đi, lại lựa ra rồi dọn dẹp cho gọn gàng xong sang ngày sau, rác thì có anh Nhuận mang xe đến chất đầy um một moọc kéo đi dùm. Còn những đĩa nhựa lớn, giờ mới mang rửa sạch, phơi khô, lau chùi xong, rồi lại lựa ra cất vào kho để dành cho các kỳ lễ tiếp. Một trăm thứ việc chung mà các chị còn coi hơn việc nhà, ấy thế mà vẫn vui vẻ làm trong một tinh thần phục vụ cộng đồng.
Bài này, Mõ tôi xin dành để nói riêng về các bông Hoa trong cộng đồng. Xin quý ông thông cảm cho. Mõ tôi cũng biết nhiều quý ông đã, đang, và sẽ còn bỏ nhiều công sức để làm việc cộng đồng, những công việc nặng nhọc và đòi hỏi đến lòng nhiệt thành, đến chuyên môn, đến tinh thần phục vụ. Thiếu quý ông đóng góp là thiếu đi rất nhiều nét đẹp, sinh động trong cộng đồng. Mõ tôi xin sẽ có bài viết khác để vinh danh khi đúng dịp.

Bà cố Ngoãn

Còn một số bông hoa nữa không thể quên, tuy đã nhiều tuổi nhưng trông các Ngài còn nhanh nhẹn lắm. Đã nhiều năm qua, ai đến Trung tâm Vinh Sơn Liêm cũng thấy cái sân trung tâm rộng lớn luôn sạch sẽ, dù cho những “Mùa Thu lá bay” hay Mùa Hè nóng bụi, sân trung tâm luôn sạch sẽ là nhờ bà cố Ngoãn, Bà Hoa, và các chị Nguyệt và Đính. Linh mục quản nhiệm đã kêu gọi thêm người tình nguyện làm công việc này cho hai cụ nghỉ ngơi, nhưng xem ra các cụ không thích nghỉ, không thích bỏ cái công việc đã, đang làm này nhiều năm rồi. Chưa kể khi có những dịp mà trung tâm có những việc lớn lao hơn, các cụ vẫn hăng hái đóng góp bàn tay mình vào những công việc theo khả năng mà các cụ có thể. Nhìn các cụ làm việc trên nét mặt tươi vui tỏa ra niềm hạnh phúc tuyệt vời. Ôi các bông hoa nở tươi xinh, đẹp mãi theo thời gian phục vụ.
Nhìn họ làm trong vui vẻ, hăng say như chính việc nhà họ vậy. Mõ đâm cảm kích để viết mấy dòng vinh danh họ, mai này trong Đại hội Thánh Mẫu Lavang vào đầu tháng Năm sắp tới, cũng chính họ lại bỏ công việc nhà mà lo tiếp công việc của cộng đồng.
Mẹ Maria ơi, Mẹ là Mẹ nhân lành của chúng con. Bản thân chúng con thuộc về Mẹ. Nhân Tháng Hoa dâng Mẹ, con dâng lên Mẹ những đoá hoa thiên nhiên xinh đẹp, Con xin dâng thêm lên Mẹ Maria rất Thánh, những bông Hoa người thật đẹp này, nhưng vì họ sống thật khiêm nhường theo gương Mẹ, họ là những bông Hoa thật rực rỡ trong cộng đồng chúng con, xin Mẹ nhận lấy những bông Hoa này và thêm sức cho họ, để họ luôn an vui, mạnh khỏe và phục vụ cho cộng đồng chúng con.
Bông sen đá vườn nhà
Tháng Năm dâng Mẹ những bông Hoa
Đẹp, ngát hương thơm tỏa trước tòa
Xin thương đón nhận lòng con thảo
Khiêm nhường phục vụ những ngày qua.

Mẹ hãy nhận cho tấm lòng thành
Hoa đời vườn Mẹ mãi tươi xanh
Cúi đầu xin Mẹ thương gìn giữ
Ban phúc cho Hoa được an lành.

Minh Trần

Ban Cổ động Lòng Chúa Thương Xót.

Written 28/05/2015 by Minh Tran

I:-

Hình thành.

Đại diện ban tổ chứa cùng Đức cha Vincent

Vào thượng tuần tháng Năm năm 2010. Một nhóm các anh chị em đang sinh hoạt tại các hội đoàn, đoàn thể tại Trung tâm Công giáo Việt Nam Thánh Vinh Sơn Liêm đã đề xuất cùng Cha Quản nhiệm Raphael Võ Đức Thiện về việc phát động và cổ suý Lòng Chúa Thương Xót.

Thấy đây là một việc làm đầy thánh ân và lòng sùng kính của mọi người. Linh mục Quản nhiệm rất vui mừng, không những Ngài đã chấp thuận mà còn hết lòng nâng đỡ, hướng dẫn. Chỉ hai tuần sau đó, Ban Cổ động Lòng Chúa Thương Xót được hình thành với hơn hai mươi (20) anh chị em, tất cả đều là thành phần nồng cốt trong các đoàn thể thuộc Trung tâm Thánh Vinh Sơn Liêm. Bao gồm các anh chị sau đây:
Anh Mai Thanh Hải
Anh Nguyễn Văn Thống
Anh chị Trịnh Viết Ngọc
Anh chị Phạm Văn Hóa
Anh Nguyễn Đình Trị
Anh Đỗ Quang Vĩnh
Anh chị Thi và Liên
Anh chị Hiếu và Nguyệt
Anh Dương Văn Nhâm
Chị Nguyễn Minh Tuyết
Chị Trần Thị Minh Nguyệt
Chị Đặng Thị Hà
Chị Vũ Thị Mây
Anh chị Hường và Mai
Anh chị Trần Bá Nguyệt và Ngoan
Chị Nguyễn Thị Phúc
Chị Nguyễn Thị Tin
Chị Phan Thị Thanh Thu
Chị Đinh Thị Đơn
Chị Vũ Thị Sang
Chị Nguyễn Thị Tâm
Chị Mai Thị Nguyệt

Chị Hồ Thị Thanh
Chị Đào. VV.

II:- Hoạt Động.
Trong phiên họp đầu tiên này Ban cổ động đã đưa ra một số quyết định như sau:
-Phân phối ảnh Lòng Chúa Thương Xót và quảng bá Suy tôn Lòng Chúa Thương Xót đến từng gia đình thuộc trung tâm và khu vực lân cận.
– Tổ chức giờ suy tôn Lòng Chúa Thương Xót mỗi tháng một lần tại Nguyện đường Trung tâm Thánh Vinh Sơn Liêm vào lúc 3 giờ chiều mỗi Thứ Sáu đầu tháng.
– Các anh chị trong ban được chia thành sáu toán để luân phiên phụ trách hàng tháng và anh Nguyễn Đình Trị sẽ điều hợp mọi việc trong ban.
– Mỗi năm tổ chức một Đại hội Lòng Chúa Thương Xót vào Chúa nhật thứ Hai Phục sinh. Những đại lễ này đến nay đã được đông đảo giáo dân về dự, không những giáo dân thuộc Trung tâm Thánh Vinh Sơn Liêm mà cả Cộng đoàn Dân Chúa thuộc TGP Melbourne về tham dự.

Linh mục Nguyễn Trường Luân DCCT.

Từ ngày thành lập ban cổ động Lòng Chúa Thương Xót Năm 2010 đến nay, ban đã tổ chức được:

Làm phép và Rước ảnh Lòng Chúa Thương Xót.

Đại hội Lòng Chúa Thương Xót lần thứ Nhất vào Chúa nhật 01/05/2011 với chủ đề: Thánh Thể Tâm điểm của Lòng Chúa Thương Xót.

– Đại hội Lòng Chúa Thương Xót Lần thứ Hai vào Chúa nhật 15/04/2012. Với chủ đề: Bí tích Hoà giải nguồn mạch Lòng Chúa Thương xót.

Đại hội Lòng Chúa Thương Xót Lần thứ Ba vào Chúa nhật 07/04/2013. Với chủ đề: Lòng Chúa Thương xót làm triển nở tình Bác ái.

– Đại hội Lòng Chúa Thương Xót Lần thứ Tư vào Chúa nhật 27/04/2014. Với chủ đề: Lòng Chúa Thương xót nguồn sống các gia đình.

– Đại hội Lòng Chúa Thương Xót Lần thứ Năm vào 3 ngày từ thứ Sáu 10/4. Đến Chúa nhật 12/04/2015. Với chủ đề: Tín thác vào Lòng Chúa Thương xót.

Cộng đoàn tham dự Thánh lễ bế mạc 2015

Đoàn đồng tế Thánh lễ bế mạc 2015

Hiện nay, Phong trào Lòng Chúa Thương Xót đã lan tỏa đến các cộng đoàn chung quanh và đều khắp trong Cộng đồng Công giáo Việt nam Tổng giáo phận Melbourne. Nhiều cộng đoàn đã có những giờ chầu Lòng Chúa Thương Xót hàng tuần vào 3 giờ chiều Chúa nhật.

Riêng tại Trung Tâm Công giáo Việt Nam Thánh Vinh Sơn Liêm vẫn giữ được các sinh hoạt đặt ra từ lúc đầu là có giờ chầu Lòng Chúa Thương Xót vào lúc 3 giờ chiều ngày thứ Sáu đầu mỗi tháng, và tổ chức đại lễ hàng năm vào Chúa nhật thứ Hai Phục Sinh.

Ngày thứ Sáu đầu tháng, vào lúc 3 giờ chiều, Thánh Thể Chúa được Linh mục quản nhiệm đặt trong mặt nhật trên bàn thờ để cho cộng đoàn được gần gũi Chúa, và buổi lần chuỗi Lòng Chúa Thương Xót bắt đầu, sau đó sen kẽ là phần suy niệm về những lời của Thánh nữ Faustina.

Dâng của lễ

Đại Lễ lòng Chúa Thương Xót Năm 2015. Cộng đoàn Công Giáo Việt Nam Thánh Vinh Sơn Liêm đã được vinh dự đại diện cho Cộng đồng Công giáo Việt Nam Tổng Giáo phận Melbourne tổ chức. Một đại lễ thật long trọng và sốt sắng được đông đảo mọi người về tham dự, với một buổi rước kiệu cũng rất trọng thể, Cộng đồng Dân Chúa đã rước ảnh Lòng Chúa Thương Xót đi thăm đại diện các cộng đoàn trong Tổng Giáo phận.

Anrê Trần Văn Trông (1814 – 1835)

Written 28/05/2015 by Julia Le

Anrê Trần Văn Trông, sinh 1814 tại Kim Long, Huế; chết 28 tháng 11, 1835 tại An

Hòa, Huế. Anrê Trông là một binh sĩ trẻ tuổi, một thợ dệt tơ của nhà vua, và thuộc Hội

Thừa Sai Balê. Khi triều đình khám phá ra sự liên hệ này năm 1834, ngài bị bắt, bị

truất hết chức tước, và bị giam vào tù. Mẹ của ngài có mặt khi ngài bị xử tử và đã nhận

lãnh thủ cấp của con trong lòng. Phong Á Thánh 1900. Ngày Lễ 28 tháng 11.

Anrê Trần Văn Trông là con trai duy nhất trong nhà, thế mà năm 15 tuổi, người cha lại

mất sớm, khiến gia đình lâm cảnh mẹ góa con côi. Để giúp mẹ mưu sinh, Anrê Trông

đành giã từ sách đèn, theo chân bà con lối xóm về họ Thợ Đúc dệt tơ cho hoàng gia. Là

người ngay thật, cậu không ăn bớt của công, luôn chăm chỉ làm việc và ưa những

chuyện gây gỗ, bất hòa. Mỗi buổi chiều, sau những giờ lao động mệt mỏi, cậu thường

vác cần câu đến ngồi bên bờ sông Hương xanh biếc, để được gần gũi với thiên nhiên.

Nhưng cuộc đời êm ả đó không kéo dài được lâu mãi. Năm 20 tuổi, Anrê Trông đành

giã từ mẹ lên đường nhập ngũ.

Sau tám tháng phục vụ trong quân đội, tháng 11.1834, triều đình ra lệnh những binh sĩ

Công Giáo phải ra trình diện. Không chút e dè, Anrê Trông với 12 đồng đội cùng ở khu

Thợ Đúc đến “ra mắt” quan. Quan yêu cầu các anh phải tuân lệnh nhà vua bỏ đạo và

đạp lên Thánh Giá. Cả 13 chiến sĩ Công Giáo đều cương quyết khước từ. Các quan bèn

dùng biện pháp tra tấn dã man… lần lượt 12 người bỏ cuộc, chỉ còn mình Anrê Trông

vẫn trung kiên đến cùng. Quân lính trói anh lại khiêng qua Thánh Giá, nhưng anh co

chân lên quyết không xúc phạm đến ảnh Chúa.

Suốt một năm bị giam trong ngục, Anrê Trông chịu nhiều điều cơ cực khổ sở, nhưng

niềm tin của anh qua những thử thách đó càng ngày càng vững mạnh. Anrê sốt sắng

cầu nguyện và đặc biệt phó thác đời mình cho Đức Mẹ, xin Chúa vì lời Mẹ Maria

chuyển cầu ban cho ơn trung tín đến cùng.

Sau một năm tù, không hy vọng gì Anrê Trông thay đổi ý kiến, các quan quyết định

ngày xử là 28.11.1835.

Chiêng trống nổi lên, lý hình vung gươm, đầu vị tử đạo 21 tuổi rơi xuống. Bà mẹ anrê

Trông chứng kiến ngay từ giây phút đầu tại pháp trường, bà thỏa lòng dù rất khổ đau,

bước ra đòi viên chỉ huy trao thủ cấp con bà. Bọc trong vạt áo rồi ghì chặt vào lòng, bà

vừa hôn vừa lắp lại : “Ôi con yêu quý của mẹ, con nhớ cầu nguyện cho mẹ nhé !”.

Ngày 27.5.1900, Đức Lêo XIII suy tôn người chiến sĩ anh hùng Anrê Trông lên hàng

Chân Phước. Ngài không ngớt lời ca ngợi mẫu gương của bà mẹ hào hùng, đã họa lại

gần trọn vẹn hình ảnh Đức Maria, Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo xưa trên đỉnh Can-vê.

Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển thánh.

SỐNG TÌNH YÊU CHÚA BA NGÔI

Written 28/05/2015 by Julia Le

Mầu nhiệm Ba Ngôi Một Chúa là mầu nhiệm Chính Trong Đạo, nhưng không dễ hiểu! Nhưng không

phải vì thế, mà ta không thể hiểu biết tí gì về Thiên Chúa. Và điều quan trọng, không phải là đi tìm

nguyên lý sâu xa về mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi để giải thích thắc mắc tại sao lại có “Ba trong Một”

hay là “Một trong Ba”, mà là xem mầu nhiệm này có ý nghĩa gì và liên quan gì đến đời sống con

người chúng ta? Và chúng ta phải sống làm sao để mầu nhiệm này trở nên niềm tin căn bản, để niềm

tin này thấm nhập vào đời sống mình?

Kinh thánh mạc khải cho chúng ta biết “Thiên Chúa là tình yêu” (Ga 4:16). Mà nếu Chúa là tình yêu,

thì tình yêu không thể hiện hữu một mình. Yêu đúng nghĩa là phải cho đi, phải chia sẻ; và còn phải là

đón nhận nữa. Có nghĩa là trong tình yêu phải có ít nhất hai đối tượng: người yêu và người được yêu.

Hay nói cách khác, tình yêu phải có trao và nhận qua lại, phát xuất và hội tụ.

Thánh Âu-gus-tin đã ví Chúa Cha là nguồn mạch, là điểm phát xuất của Tình Yêu (Lover); Chúa Con

là hội tụ, là điểm quy chiếu của tình yêu (Beloved); và Chúa Thánh Thần là sự liên lạc hai chiều, là

mối dây liên kết của tình yêu (Love).

Tình yêu xuất phát từ Chúa Cha, đến với Chúa Con, qua Chuá Thánh Thần. Trong Mầu nhiệm tình

yêu, Cha trao tất cả cho Con; Con dâng hiến tất cả cho Cha; và Thánh Thần là sự hiệp thông của trao

ban và lãnh nhận hai chiều giữa Chúa Cha và Chúa Con. Chúa Cha không hiện hữu cho chính mình,

nhưng cho Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Cũng vậy, Chúa Con không hiện hữu cho mình, nhưng

cho Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Và Chúa Thánh Thần cũng hiện hữu vì Chúa Cha và Chúa Con.

Tức là sự hiện hữu của Ba Ngôi, là để cho nhau và vì nhau.

Mầu nhiệm Ba Ngôi không phải là Tình Yêu riêng biệt tận cõi trời, nhưng chính là Tình Yêu chảy

trào tới con người nhân thế vũ trụ. Thiên Chúa không để dành tình yêu cho chính mình, cho riêng

Cha, Con và Thánh Thần, nhưng chính là cho chúng ta, những tạo vật được dựng nên theo hình ảnh

của Ngài. Khi chúng ta tuyên xưng một Thiên Chúa Ba Ngôi, chúng ta tuyên xưng một Thiên Chúa là

Đấng Sáng Tạo (Ngôi Nhất), là Đấng Cứu Chuộc Ngôi Hai), và cũng là Đấng Thánh Hóa (Ngôi Ba),

Đấng đã và đang tái tạo con người từng giờ từng phút.

Trong sách Xuất Hành chúng ta đọc thấy rằng bản chất của Thiên Chúa là “nhân hậu và từ bi, hay nén

giận, giàu nhân nghĩa và thành tín” (Xh 34:6). Thật vậy, nếu cần định nghĩa về Thiên Chúa, thì Thiên

Chúa là “Tình yêu”! Khi chúng ta tin vào mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi là chúng ta tin vào một

Thiên Chúa của yêu thương và thành tín. Khi chúng ta tuyên xưng mầu nhiệm Ba Ngôi một Chúa là

chúng ta tin vào một Đấng Tình Yêu đã và đang sáng tạo, cứu rỗi và thánh hoá con người. Trong Tin

mừng theo Gioan (3:16-17) cho chúng ta ba nét chính về Tình Yêu Ba ngôi TC:

1) Tình yêu Ba Ngôi là một tình yêu đi vào tận hiến, là tình yêu chẳng hề biết giữ lại cho mình.

“Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã trao ban Con Một của Người…” (Ga 3:16a). Khi yêu ai thì

chúng ta muốn cho đi những gì quý nhất của mình. Cũng vậy, vì yêu, Thiên Chúa không chỉ tạo dựng

chúng ta theo hình ảnh củả Ngài, nhưng còn trao ban cho chúng ta chính con người của Ngài khi nhập

thể mặc lấy xác phàm. Đó là một sự hiến trao của Tình Yêu Sáng Tạo, đem lại một cơ hội cho con

người tiếp cận với sức sống thần thiêng.

2) Tình yêu Ba Ngôi là một tình yêu mưu cầu hạnh phúc cho người mình yêu. Kinh thánh chép rằng:

“… để bất cứ ai tin vào Người Con ấy thì không bị hư mất, nhưng được sống muôn đời.” (Ga 3:16b).

Khi yêu ai thì mình làm cho người đó trở nên tốt đẹp hơn. Cũng vậy, vì yêu, Thiên Chúa ao ước cho

chúng ta được chia sẻ hạnh phúc muôn đời với Ngài. Đó là mục đích của Tình Yêu Cứu Độ, tình yêu

đem lại sự sống cho con người hư nát vì tội lỗi.

3) Tình yêu Ba Ngôi là một tình yêu đem lại biến đổi: “Thiên Chúa sai Con của Người đến không

phải để lên án thế gian, nhưng để thế gian, nhờ Con của Người mà được cứu độ.” (Ga 3:17). Tình yêu

chứ không phải hình phạt sẽ cảm hoá được người khác. Vì yêu, Thiên Chúa không muốn ai phải trầm

luân. Nhưng nếu có ai đó bị hư mất thì vì họ đã tự khép lòng lại trước tình yêu của Thiên Chúa.

Mỗi lần giơ tay làm dấu Thánh Giá, xin cho chúng ta được kết hợp với Tình Yêu của Ba Ngôi TC.

Lưu ý Không đậu xe đường Victoria 29/5-2/6

Written 28/05/2015 by Vu Ngo

XIN ANH CHỊ EM LƯU Ý

Council thông báo, trong thời gian tu sửa đường Victoria (sau Nhà Nguyện Trung Tâm), họ cần con đường hoàn toàn bỏ trống :

Vậy :

TỪ NGÀY THỨ SÁU, 29/05/2015 ĐẾN HẾT NGÀY THỨ BA, 02/06/2015

XIN ANH CHỊ EM KHÔNG ĐẬU XE (NO PARKING) CỦA MÌNH TRƯỚC CÁC CĂN NHÀ MANG SỐ:

+ 15 VICTORIA STREET

+ 43 VICTORIA STREET

+ 73/75 VICTORIA STREET

+ 95 VICTORIA STREET

+ 127 VICTORIA STREET

+ 145 VICTORIA STREET

Cám ơn Anh Chị em.

Linh Mục Quản Nhiệm.

Đại Lễ Lòng Chúa Thương Xót Tổng Giáo Phận Melbourne

Written 28/05/2015 by Vu Ngo

ĐẠI LỄ LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT TỔNG GIÁO PHẬN MELBOURNE

TẠI TRUNG TÂM CÔNG GIÁO VINH SƠN LIÊM

(Melbourne) – Cộng đồng Công Giáo Melbourne đã long trọng cử hành Tuần Tam Nhật kính LCTX tại Trung Tâm Vinh Sơn Liêm từ ngày 10 đến hết ngày 12-4-2015. Toàn thể đại diện 14 giáo đoàn thuộc Tổng Giáo Phận đã nhiệt thành tham dự chương trình Đại Lễ này.

Những bài giảng tĩnh tâm

Ngày thứ Sáu, 10-4, Linh mục Vinh-sơn Trần Trí Tuệ, Dòng Chúa Cứu Thế đã trình bày đề tài “Thiên Chúa đi tìm con người” qua suốt quá trình lịch sử loài người từ Ông Bà Nguyên Tổ đến thời đại Chúa Giêsu. Thiên Chúa đã dựng nên Ông Adam và Bà Eva và vì Ông Bà đã nghe lời xúi dục của con rắn phạm tội ăn trái cấm nên để trừng phạt loài rắn, Thiên Chúa đã cho Đức Trinh Nữ Maria xuất hiện để cứu loài người và “đạp dập đầu con rắn”. Thiên Chúa cũng đã cứu dân Người bằng cách sai Ông Moi-Sen lãnh đạo toàn dân thoát khỏi sự hà hiếp xua đuổi của các vị Vua Ai Cập. Các Ngôn sứ được Người sai đến suốt trong quá trình lịch sử loài người đã luôn luôn khuyên bảo và chỉ dẫn Dân Chúa hàng ngàn năm sau đó. Trong Kính Thánh, với những dụ ngôn 99 Con Chiên lạc, người phụ nữ đi tìm một đồng bạc đánh mất và Người Con Hoang Đàng, Thiên Chúa đã cho thấy Lòng Thương Xót vô biên của Người. Người luôn ra tay giải cứu con người khi con người không thể tự giải cứu chính mình. Cho đến ngày nay, Thiên Chúa cũng không dửng dưng, nhưng đã thông báo Lòng Thương Xót vô biên của Người qua Thánh nữ Faustina năm 1931 để con người ngày nay nhận thấy Người luôn ở bên để giang tay cứu vớt loài người đang phạm nhiều tội lỗi và mải mê đi tìm những vinh hoa phú quý trần thế, xa lánh Thiên Chúa.

Ngày thứ Bảy, 11-4, Linh mục Giuse Trần Ngọc Tân, Quản nhiệm Trung Tâm VSL đã trình bày đề tài “Còn tình nào lớn hơn” trong ngày tĩnh tâm tiếp theo. Những thú vui, những cuộc truy hoan thâu đêm suốt sáng, những bả vinh hoa phù phiếm, những mời gọi của trần thế không đem đến cho con người hạnh phúc. Đó là kinh nghiệm của cuộc sống thác loạn mà Augustino đã trải qua. Đó cũng là chứng minh cho con đường giải thoát của con người. Thiên Chúa Giáo đã đem lại cho con người sự giải thoát không phải bằng những sự xa hoa, giàu có, nhưng bởi hình ảnh của một tội nhân bị treo trên Thập Giá. Những vết thương lộ thiên trên thân thể của Chúa đã chứng tỏ tình yêu vô biên của Thiên Chúa. “Ngày nào Ta bị treo lên, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta.” Mỗi một người trong chúng ta đều có thể khám phá và tìm thấy tình yêu bao la của Thiên Chúa cho chính mình. Vì thương nhân loại và làm gương cho nhân loại, Con Thiên Chúa đã sinh ra trong cảnh thiếu thốn cùng cực của hang bò lừa giữa đồng không mông quạnh. Người đã được những vị đạo sĩ Phương Đông theo ánh sao lạ đến chiêm bái. Nhưng tặng vật lớn lao nhất Người đã để lại cho loài người để nuôi sống con người là chính Thịt Máu Mình qua Phép Thánh thể. Người đã hiện diện qua hình Bánh và Rượu bằng chính thân thể bị đánh đòn, bị bầm dập mà rất nhiều phép lạ đã chứng minh sự hiện diện bằng chính Thịt và Máu của Người trên bàn Thánh mỗi ngày cho nhân loại. Người đã lấy chính thịt và máu của mình nuôi nhân loại để nhân loại được sống. Vì thế, “Còn tình nào lớn hơn.” Các Thánh Vịnh đọc hàng ngày cho chúng ta thấy Thiên Chúa hay làm ơn cho con người. Người chậm giận, nhưng đầy tình thương. Người đã cứu người con gái bé bỏng của người cha đau khổ, đã chữa lành những người đui mù, tật bệnh, câm điếc. Người đã đem đến cho nhân loại Lòng Thương Xót vô biên của Người, không giới hạn, không lựa chọn đến quên cả chính mình. Người đã ban chính thân mình cho nhân loại. Chính Bí Tích Hoà Giải đã cứu con người khỏi vòng tội lỗi mặc dù con người không ngừng phạm tội, không ngừng vướng mắc những lỗi lầm đã từng mắc phải nhiều lần. Thiên Chúa vẫn tha cho con người. Hãy đến với LCTX để được cứu thoát. Đó là lời hứa mà Thiên Chúa đã nhiều lần nói với loài người.

Ngày Chúa nhật 12-4, Linh mục Vinh-sơn Lê Văn Hưởng (cựu quản nhiệm Trung Tâm VSL 23 năm trước) đã được mời trình bày đề tài “Tín thác vào Chúa khi khẩn thiết nguyện cầu”. Mở đầu bài giảng, linh mục đã trình bày câu chuyện một thanh niên nhờ liên lỉ cầu nguyện mà khi làm việc trên tàu ngoài khơi giữa những người thuỷ thủ ngoại giáo chỉ biết rượu chè bài bạc, anh đã cảm hoá họ và vào giây phút bị ném xuống biển, những thanh niên vô thần kia đã tỉnh ngộ và ăn năn sám hối. Câu chuyện thứ hai là lòng tin vào Chúa của bà Viktoria Brezhneva, vợ Tổng Bí Thư Đảng CS Nga Leonid Breznev, người đã lãnh đạo nước Nga 18 năm (1964-1982), khi bà vẽ hình Thánh Giá trên ngực chồng minh trong lễ tang tổ chức tại Điện Kremlin giữa đông đủ quan khách đến tiễn biệt ông.

Cha giảng thuyết đã lần lượt trình bày (1) thế nào là Tín Thác, (2) thế nào là cầu nguyện, và (3) Mẹ Maria, mẫu gương tuyệt hảo của Tín Thác cầu nguyện. Thế giới ngày nay nhiều hỗn loạn, gia đình ngày nay nhiều đổ vỡ, công việc kinh doanh ngày nay nhiều trắc trở. Tất cả cũng vì mất lòng tin lẫn nhau. Điều đó có nghĩa là không còn sự tín thác, hiểu theo nghĩa tin tưởng với một tâm tình chân thật tự đáy lòng. Trong thế giới tiêu thụ hiện nay, vô số những luật lệ đã được đưa ra để bảo vệ lợi ích của chủ nghĩa cá nhân, nhưng thế giới của chủ nghĩa tiêu thụ đầy luật lệ đó cũng không thể tránh khỏi thảm hoạ và thất bại. Biết tin thác, chúng ta sẽ sống bình an. Chúng ta, đã được Chúa ban cho quá nhiều, sao lại cứ bi quan, dằn vặt chính mình và dằn vặt lẫn nhau, cứ sống như chẳng nhận từ Chúa hồng ân nào? Hãy nhìn vào cuộc đời minh, qua các biến cố vui buồn, sung sướng đau thương, thành công thất bại, để mà cảm mến hồng ân và tạ ơn tình Chúa yêu thương. Thiên nhiên chuyển động không ngừng, sáng tối, nóng lạnh, ngày đêm. Muôn sự lớn nhỏ đều có hai phần, tốt xấu, cũ mới, trong ngoài … Tất cả đều có ý nghĩa và cùng đóng góp phong phú cho cuộc sống. Trong Chúa Kitô, thua thiệt trở thành thắng lợi, mất mát trở thành lợi lộc, đắng cay trở thành dịu ngọt. Chúng ta tin tưởng và phó thác mọi sự vào Chúa, để Chúa định liệu và quan phòng theo thánh ý Ngài. Một khi đã tín thác, bình an của Chúa sẽ theo ta luôn mãi.

Chúa Kitô không lấy thánh giá khỏi chúng ta, nhưng Người cùng vác thánh giá với chúng ta trong cuộc đời. Hãy tin tưởng vào Chúa và liên lỉ cầu nguyện. Thánh Phaolô nói, sống đức tin là sống lời cầu nguyện, đối thoại với Thiên Chúa và chia sẻ những ước vọng với Thiên Chúa bằng lòng tin và sự hiệp thông với Chúa. Phải biết cầu nguyện và biết “Xin Vâng” như Mẹ Maria với niềm tín thác tuyệt đối trong những biến cố của cuộc đời.

Rước kiệu Lòng Chúa Thương Xót

Sau giờ Chầu Thánh thể và giờ kinh LCTX, 4:15 chiều Chúa nhật cùng ngày, 12-4-2015, Kiệu LCTX đã được Đức Giám Mục Vinh-sơn Nguyễn văn Long, các cha đồng tế và khoảng 1.500 giáo dân 14 cộng đoàn CG VN cung nghinh quanh công viên khá rộng bên cạnh trung tâm. Đoàn rước dừng lại tại những địa điểm định sẵn của mỗt cộng đoàn chung quanh sân bóng để mọi người cùng dâng lời cầu nguyện. Trong cái lạnh nhè nhẹ và mặt trời chiều mùa thu Melbourne, mọi người cùng chung lời ca và lời kinh cầu nguyện với tinh thần thật sốt sắng làm ấm lòng mọi người.

Thánh Lễ Tạ Ơn

Đúng 18 giờ, Thánh lễ Tạ Ơn LCTX đã được Đức Cha Vinh-sơn và 8 linh mục đồng tế và một thày phó tế. Giờ lễ được tổ chức sớm hơn nửa giờ, có lẽ vì trời đột nhiên trở lạnh và vì không muốn số đông giáo dân già cũng như trẻ mà con số đến giờ lễ đã lên đến hơn 2.000 người ngồi chật khuôn viên trung tâm và những căn lều vải dựng chung quanh. Càng về chiều, số người tham dự càng đến đông hơn. Trong bài giảng, Đúc Cha Vinh-sơn đã nhấn mạnh đến tình đoàn kết liên đới của cộng đoàn Dân Chúa thuộc Tổng Giáo Phận Melbourne. Nhiều người đã từ những vùng rất xa theo đoàn xe bus về tham dự. Tình đoàn kết đó ngày càng phát triển. Trong bài Lời Chúa, Ông Tô-ma đã vì yếu đức tin nên còn nghi ngờ việc Chúa đã Sống lại nên ông đã đòi xỏ ngón tay vào lỗ đinh trên bàn tay, bàn chân Chúa mới tin. Đức Cha nói, ngày nay có nhiều người cũng yếu lòng tin như vậy. Họ đi tìm những hiện tượng bên ngoài để củng cố lòng tin của mình thay vì bộc lộ lòng tin trưởng thành, đi tìm chính Thiên Chúa thay vì chạy theo những đáp ứng của cuộc sống như việc làm, tiền bạc hoặc chỉ bám theo những hình thức bên ngoài như đọc kinh cho nhiều mà cuộc sống giả hình theo cảm tính, giữ đạo theo những hiện tượng hiếu kỳ của những dấu lạ, hay phép lạ. Đức tin trưởng thành không cho phép đồng hoá Lòng Chúa Thương Xót với hiện tượng chữa lành, nhưng đức tin đó phải được nuôi dưỡng và nảy sinh bằng đời sống yêu thương nhau thực sự. Đức Tin trưởng thành ăn rễ sâu trong đời sống nên giống Đức Kitô cùng chết với Ngài để cùng được sống với Ngài. Tình đoàn kết của cộng đoàn dân Chúa Melbourne hôm nay cũng báo hiệu cho sự thành công tốt đẹp của Đại Hội Thánh Mẫu La Vang sẽ được tổ chức vào hai ngày mùng 2 và mùng 3 tháng năm 2015 tại Trung Tâm Hoan thiện thuộc vùng phía Đông thành phố Melbourne.

Thánh lễ bế mạc trong niềm hân hoan và lòng tin của mọi người vào sự quan phòng của Chúa đối với những người con lúc nào cũng tin tưởng và thể hiện lòng tin của mình vào Thiên Chúa rộng lượng khoan dung cao cả.

19:30, Tam Nhật kính LCTX khép lại trong niềm hân hoan của rất đông giáo dân, tu sĩ nam nữ và các linh mục quây quần bên Đức Cha Vinh-sơn để cùng thưởng thức bữa ăn chiều do chính những anh chị em trong cộng đoàn thực hiện với bánh cuốn, chả giò, cánh gà chiên, xôi với chả các loại, bánh cam, bánh dầy đậu, bánh bông lan, gỏi, và đâu đó có cả chè, cà phê sữa, trà, bánh biscuits, với rau câu, và cá vàng tráng miệng. Nhiều anh chị em đã tự động mang thêm những món ăn do cá nhân mình chuẩn bị từ ở nhà để đóng góp vào bữa tiệc chung vui của cộng đoàn. Dĩ nhiên, không thể quên sự đóng góp âm thầm của hàng trăm anh chị em từ nhiều tuần lễ trước cho việc chuẩn bị mọi mặt ngày Đại lễ. Hẹn gặp nhau trong ngày Đại Hội Thánh Mẫu La Vang đầu tháng năm tới trong tinh thần đoàn kết một lòng của con cái Chúa.

Trần Bá Nguyệt

Ngày Thứ Hai Của Đại Hội Thánh Mẫu LaVang Lần Thứ Hai – 03/5/2015

Written 28/05/2015 by Vu Ngo

ĐẠI HỘI THÁNH MẪU LAVANG LẦN THỨ HAI

CỘNG ĐOÀN DÂN CHÚA MELBOURNE

Ngày thứ hai của Đại Hội – 03/5/2015

Ngày thứ hai của Đại Hội diễn ra trong ánh nắng chan hoà của một ngày mùa thu Melbourne với nhiệt độ 21 độ C. Thành phần tham dự ngoài các cộng đoàn Công giáo tại Melbourne còn có các vị đến từ các tiểu bang khác trên nước Úc, và đặc biệt nhiều người đến từ quê hương Việt Nam.

Phần sinh hoạt cộng đồng

Bầu không khí sinh hoạt ngay từ sáng sớm đã ấm lên với màn mở đầu rất sống động và linh hoạt của Cha Nguyễn Tiến Lộc. Một ca đoàn được thành lập tại chỗ đã lên sân khấu cùng hát bài “Từ muôn phương ta về đây” rồi tiếp theo là bài “Và con tim đã vui trở lại”. Tiếp nối phần sinh hoạt là chương trình giới trẻ dưới sự hướng dẫn của Thày Đạt, (SBD), và Soeur Thuỳ Linh, đoàn viên trẻ Salesien đã cùng cộng đoàn nhảy múa và hát ca khúc “Trong Giêsu …” Bầu không khí Đại Hội được hâm nóng tiếp theo với phần trình bày của Cha Phêrô Nguyễn Văn Khải, Dòng CCT đang tu học tại Roma.

Bài thuyết giảng của Linh Mục Nguyễn Văn Khải

Chủ đề của bài thuyết giảng là “Vai trò của Người Công Giáo Việt nam đối với Giáo Hội và Quê Hương”. Có thể tóm tắt bài thuyết giảng rất linh dộng và nhiều tình tiết bằng hai phần. Phần đầu: xác nhận thái độ chống chủ thuyết Cộng Sản nhưng không chống con người đang sống dưới chế độ CS. Phần hai là “Vai trò của người Công Giáo Việt Nam.”

Thuyết trình viên đã xác định rõ ràng hai khía cạnh của một vấn đề để tránh ngộ nhận và hiểu lầm. Đó là việc phải yêu thương con người Cộng Sản vì họ cũng là “anh em với tội” và mặt kia là phải chống chế độ CS vì đó là chế độ phi nhân đã gieo rắc khốn khổ, tàn bạo, sai lầm và là tại hoạ của dân tộc cũng như cho khắp nhân loại. Tội ác của CS còn lớn lao hơn cả hành động cắt cổ, thiêu sống và tàn sát đang diễn ra của nhóm Hồi Giáo IS. Linh mục nói chúng ta không kết án người theo CS nhưng chúng ta phải lên án chế độ ấy bởi vì đó là một “cơ chế tội ác xuyên quốc gia, lan rộng khắp toàn cầu”. Giáo hội không dạy người Công giáo lòng thù hận, nhưng dạy mọi người sự yêu thương và tha thứ “Chúa không muốn quân gian ác phải chết, nhưng Người muốn họ phải trở về con đường ngay chính.”

Vai trò người Công Giáo là gì? Người công giáo phải làm gì? Tại sao Đại Hội Lavang lại được tổ chức ở nhiều nơi trên thế giới? Đó là vì thân phận của chúng ta, của gia đình và quê hương gắn liền với thân phận của Gia Đình Thánh Gia, của Mẹ Maria, và của dân tộc Do Thái, một dân tộc đã bị lưu đày nhưng vẫn không mất niềm tin vào Thiên Chúa. LaVang là nơi mẹ đã đến để cứu giúp người dân Việt vùng Quảng Trị đời Vua Cảnh Thịnh (cuối thế kỷ 18) và sự tàn sát của Văn Thân (cuối thế kỷ 19) tại nhà thờ LaVang kéo dài cho đến thế kỷ 20, ngày mà người CS tàn sát bách hại trong Mùa Hè Đỏ Lửa.

Cuộc đời Mẹ chính là hình ảnh của chúng ta, của Giáo Hội và quê hương bị đối xử với hận thù, tang tóc và bách hại triền miên. Mẹ đang đồng hành với con dân Mẹ qua nhiều thế kỷ vì thế chúng ta yêu mến Mẹ. Người Việt từ muôn nơi qui tụ về đây để cùng Mẹ tạ ơn Thiên Chúa, xây dựng một cộng đồng Đức Tin vững mạnh và duy trì, giữ gìn văn hoá Việt. Từ đất khách con người tha hương nói về nỗi nhớ quê hương như người Do Thái luôn nhớ về Sion và về Giêrusalem. Người Việt tỵ nạn cũng vậy, cũng nhớ quê hương da diết, một quê hương đang bị chế độ CS thống trị, đang bị Tàu Cộng thôn tính, nhớ người anh em đang còn bị đàn áp bầm dập nơi quê nhà. Vì thế phải có quyế tâm hành động.

Vậy thì “Đâu là vai trò của người Công Giáo Việt Nam tha hương”? Người Công Giáo tha hương có nhiều vai trò. Thứ nhất là phải quyết tâm hành động như bài hát mà ca đoàn đã trình bày ngày hôm qua nói lên nỗi niềm xa quê hương, nỗi nhớ đồng bào của người dân Việt xa quê mẹ như Mẹ Maria xưa kia. Con dân Mẹ đã hội nhập vào quê hương mới khắp nơi và đã đóng góp tích cực vào quê hương mới đó.

Thứ hai là phải góp phần xoa dịu đau thương và nỗi thống khổ của người dân nghèo nơi quê nhà. Bởi vì bác ái là một bổn phận quan trọng. “Phúc thay cho những kẻ thương người vì họ sẽ được Thiên Chúa đáp lại.”

Thứ ba là sứ mạng đóng góp để khôi phục những cơ sở vật chất, những nơi thờ phượng của giáo hội tại quê nhà. Về mặt này người Việt khắp nơi đã làm nhiều. ĐC Mai Thanh Lương cho biết ngay tại Quận Cam (Orange County) đã có tới 70 tổ chức giúp đỡ cho Việt Nam. Tuy nhiên phải coi chừng việc trợ giúp ấy để cho có hiệu quả, tránh việc lợi dụng, lạm dụng và lãng phí hoặc tiếp tay phá bỏ những công trình thuộc về văn hoá không phải chỉ là di sản của người Công Giáo mà là của cả dân tộc. Có rất nhiều ví dụ về lãnh vực này. Tuy nhiên thánh dường của Chúa quan trọng hơn cả là thánh đường trong mỗi con người. Đó cũng là chủ trương của giáo Phận Kontum của Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh nơi đang thiếu hàng trăm nơi thờ tự và nhiều nơi đang bị nhà cầm quyền đe doạ xoá sổ.

Thứ tư là vai trò thăng tiến giáo dục và văn hoá cho dân tộc góp phần làm phát triển nền văn hoá và giáo dục của Việt nam cho cả những người trí thức vì họ đang bị mê muội trong một xã hội không có sự thật vì xã hội ấy bóp méo và e sợ sự thật.

Thứ năm là phải góp phần tăng tiến nền đạo đức cho dân tộc vì hiện nay chủ trương của kẻ lãnh đạo đất nước là phá hoại nền tảng đạo đức bằng những thủ đoan tưởng chừng như làm phát triển đạo đức nhưng thực sự là làm băng hoại nền tảng gia đình, xã hội, giáo dục và đạo đức đã có từ lâu đời của dân tộc. Báo chí đã viết rất nhiều về hiện tượng phá hoại này.

Thứ sáu là phải góp phần dân chủ hoá đất nước, giảm bớt tai hoạ của CS. Đây là trách nhiệm quan trọng nhất. Phải dấn thân bằng cách tố cáo tội ác CS với thế giới bằng mọi phương tiện (thơ ca, bài hát, …) Phải dấn thân bằng cách ghi tên, ký tên vào những bản thỉnh nguyện bởi vì sự im lặng của những người tốt là việc làm góp phần vào sự phát triển của sự ác. Phải bênh vực những người đang đấu tranh giúp đỡ dân oan, giúp dỡ những tù nhân lương tâm bằng cách gọi điện thoại , gửi thư, vận động xin chữ ký … với các vị lãnh đạo thế giới. Phải tham gia đấu tranh cho công lý và hoà bình bằng phương pháp ôn hoà. Người công giáo có bổn phận phải phản đối bằng phương tiện hoà bình. Đó là một trách vụ. Quan trọng nhất là phải dấn thân làm chính trị. Làm chính trị là bổn phận và lợi ích của giáo hội. Giáo Hội muốn “Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”. Người giáo dân Việt dấn thân làm chính trị thì có lợi ích rất nhiều cho dân tộc.

Thứ bảy và là điều mấu chốt đó là phải biết cầu nguyện. Cầu nguyện, hy sinh và hành động là một tiến trình liên tục và nhuần nhuyễn. Cầu nguyện khiến chúng ta gần gũi với Chúa và chóng nhận được hồng ân của Người. Người Cộng Sản chạy theo ma quỷ, là hiện thân của thế tục. Vì thế cần phải cầu nguyện.

Tóm lại, người công giáo phải biết tu thân, lo cho gia đình mình trước rồi sau đó đóng góp tích cực vào việc xây dựng cộng đồng và dân tộc quê hương.

Chương trình sinh hoạt và Dâng Hoa kính Dức Mẹ

Linh mục Hoàng Kim Huy, phụ trách giới trẻ của Tổng Giáo Phận và Linh mục Trần Ngọc Tân, Quản nhiệm Trung Tâm CG Vinh Sơn Liên đã đồng thời có phần giảng thuyết và sinh hoạt giới trẻ và giới trung cao niên tại Đại Hội. Phần sinh hoạt rất bổ ích và linh hoạt.

200 thiếu nhi, phụ nữ, thanh thiếu niên và quý ông đã trình diễn liên khúc dâng hoa chưa từng có của cộng đồng công giáo trước sự ngưỡng mộ và cổ vũ của hàng ngàn người tham dự.

Thánh lễ bế mạc Đại Hội

Thánh lễ bế mạc đã diễn ra với sự tham dự của khoảng chừng 3.000 giáo dân và khoảng 500 thiếu nhi. Trên bàn thánh có sự hiện diện của Đức Cha chủ tế, ĐC Hoàng Đức Oanh, và ba Đức Cha đồng tế, ĐC Vinh Sơn Nguyễn Văn Long, Đức Cha Peter Elliot, ĐC Terry Curtin, ĐÔ Bennette, 24 linh mục đồng tế Việt Úc, một phó tế và linh mục trưởng nghi lễ, Cha Tuệ.

Trong phần mở đầu, Đức Cha chủ tế đã mời mọi người hiện diện cầu nguyện cho hoà bình của thế giới, của nước Viêt Nam thân yêu để quê hương sớm được hưởng nền hoà bình, tự do, hạnh phúc đích thực thoát khỏi cảnh áp bức, nô lệ, nghèo đói và khát vọng tự do. Ngài cũng xin mọi người cầu nguyện cho những Kitô hữu đang bị bách hại khắp nơi trên thế giới.

Đức Cha Vinh Sơn trong bài giảng đã mời gọi mọi người chúc tụng Thiên Chúa vì Người đã quan phòng tới con dân Chúa, những người phải bỏ quê hương đi lưu đày như dân Do Thái ngày xưa. Nhưng sau 40 năm lưu đày, những con người bị cộng sản loại bỏ, những con dân Chúa ấy đã chứng tỏ sự thành công trên mọi lãnh vực đáp lại tấm thịnh tình và lòng bác ái của người dân Úc Đại Lợi. Người dân Việt tỵ nạn cũng không quên ơn của vị Thủ Tướng Úc Malcom Frazer, người vừa mới giã từ chúng ta và nước Úc để về quê trời. Người Việt đã gạt nước mắt ra đi, bỏ qua quá khứ đau buồn và trở thành khí cụ của Thiên Chúa trên quê hương mới này. Qua Đại Hội này, chúng ta muốn chứng tỏ sự cám ơn của mình với Thiên Chúa như dân Chúa ngày xưa. Cầu mong mọi người Việt chúng ta cùng hợp tác cho một mục đích chung đó là vun đắp cho quê hường nước Úc và quê hương Việt Nam thân yêu với tinh thần bất khuất mà cha ông của chúng ta là các Thánh Tử Đạo đã thực hiện qua lịch sử hào hùng của dân tộc. Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta bởi vì “Ai gieo trong đau thương sẽ gặt giữa vui cười.”

Lời cám ơn của Ông Chủ Tịch Hội Đồng Mục vụ CĐCG Melbourne

Sau Thánh lễ đại trào, anh Nguyễn Ngọc Trúc, Chủ tịch Hội Đồng Công Giáo Melbourne đã thay mặt ban tổ chức cám ơn quý Đức Cha, quý cha, quý tu sĩ và đông đảo đồng bào hiện diện. Anh cũng ngỏ lời cám ơn đến tất cả những người đã ít nhiều đóng góp cho sự thành công của Đại Hội. Lời tâm tình của anh đã bị ngắt quãng bởi những xúc động khi liên tưởng đến những sự đóng góp của toàn thể cộng đoàn Công Giáo Melbourne.

Lời cám ơn của Đức Cha Vinh Sơn

Đức Cha Vinh Sơn sau đó đã ngỏ lời cám ơn quý đức cha và quan khách cùng đông đảo đồng bào giáo dân. Đức Cha nói đến hai phép lạ: một là hai ngày Đại Hội nắng ấm và khô ráo, hai là tình đoàn kết gắn bó của đông đảo anh chị em mọi tầng lớp đã giúp cho Đại Hội thành công tốt đẹp.

Tình cảm của hai Đức Cha phụ trách vùng Nam và Đông Melbourne

Đức Cha Peter Elliot phụ trách vùng South Melbourne đã bày tỏ sự tri ân với Mẹ Maria vì Mẹ đã đem người dân Việt đến nước Úc này như những người tổ tiên khác của người di dân từ các nước đã đến Úc để tạo thành một dân tộc mới. Vì thế chúng ta không ngừng cầu nguyện để Chúa và Mẹ ban ơn cho chúng ta.

Đức Cha Terry Curtin đã bày tỏ sự xúc động khi thấy người công giáo đoàn kết với nhau trong công việc chung và luôn chung lời cầu nguyện cùng Mẹ. Đó là một hồng ân cho nước Úc.

Tâm tình và sự đóng góp bất ngờ của Đức Cha Micae

Một sự việc bất ngờ vào phút chót là ĐC Micae đã dành tất cả số tiền giáo dân tặng Ngài và Giáo phận Kontum của Ngài cho Đại Hội và một phần khác Đức Cha dành cho Caritas Melbourne để giúp người anh em Népal sau trận động đất khủng khiếp ít ngày vừa qua.

Kết thúc Đại Hội

Trong một ngày nắng ấm chói chang khác thường của mùa thu nước Úc, Đại Hội đã khép lại trong nụ cười, niềm vui, hy vọng và lời cảm tạ chân thành với Thiên Chúa. Cám ơn tất cả những ai đã ít nhiều đóng góp cho sự thành công của Đại Hội. Hẹn gặp nhau trong Đại Hội thứ ba năm 2017.

Trần Bá Nguyệt (Dân Chúa Úc Châu)

Đại Hội Thánh Mẫu Lavang – Cộng Đồng Công Giáo Melbourne

Written 28/05/2015 by Vu Ngo

ĐẠI HỘI THÁNH MẪU LAVANG – CỘNG ĐỒNG CÔNG GIÁO MELBOURNE

NGÀY 2 VÀ 3-5-2015 TẠI TRUNG TÂM CÔNG GIÁO HOAN THIỆN

Trong bầu không khí ấm cúng của tình người và làn gió nhè nhẹ của những ngày đầu mùa thu Melbourne, Úc Châu, Đại Hội Thánh Mẫu Lavang 2015 của Cộng Đồng Công Giáo Melbourne đã long trọng khai mạc.

KHAI MẠC ĐẠI HỘI THÁNH MẪU LAVANG TẠI MELBOURNE

Sau khi Các Đức Cha, các linh mục, tu sĩ và đông đảo giáo dân tụ họp trước tượng đài Đức mẹ Lavang và mẫu con thuyền vượt biển tượng trưng cho nguồn gốc của đồng bào công giáo Việt Nam đã bỏ quê hương năm xưa và đang định cư tại Nước Úc, Đức Cha Nguyễn Văn Long đã long trọng khai mạc Đại Hội. Ngài nhấn mạnh đến chủ đề của Đại Hội năm nay. Đó là “Cùng Mẹ Lavang Đồng Hành với dân tộc Việt. Đức Cha cũng thay mặt cho Cộng Đồng CG Melbourne chào mừng Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh, Giáo phận Kontum và Ban đại diện Cộng Đồng Người Việt Tự do tại Victoria đã đến tham dự Đại Hội hôm nay. Các vị khách mời hôm nay ngoài Đức Cha Chủ nhà Vinh Sơn Nguyễn Văn Long, Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh từ VN sang còn có Đức Cha Hilton Deakin, Đức Cha Mark Edwards, Đức Ông Greg Bennett, Tổng Đại diện, đại diện Đức Tổng Giám Mục Melbourne.

DÂNG HOA VÀ CHÀO MỪNG

Đúng 9:45, cộng đoàn tưng bừng trình diễn màn Dâng Hoa với các thành phần nam, nữ và thiếu nhi. Sau đó là cuộc rước kiệu Đức mẹ với sự tham dự của 14 cộng đoàn giáo xứ tại Melbourne, các đoàn thể.

Sau màn trình bày của đoàn trống chào mừng, Linh mục Giuse Mai Văn Thịnh, Tuyên Uý Trung Tâm CG Hoan Thiện đã đọc lời chào mừng. Linh mục chủ nhà Trung tâm Hoan Thiện đã vui mừng thay mặt cộng đồng chào mừng các Đức Cha, các cha và các tu sĩ cùng toàn thể đồng bào đến tham dự Đọi Hội hôm nay. Cha Tuyên uý đã nhấn mạnh đến sự quan trọng của Mẹ Maria, Người đã luôn luôn đồng hành với những thăng trầm của dân tộc, đặc biệt với những người con đã thoát bao gian nguy để bốn mươi năm qua định cư tại nước Úc và trên toàn thế giới. Đại Hội là nơi con dân của Mẹ tán tụng, ngợi khen Mẹ vì Mẹ đã chở che nâng đỡ đoàn con của Mẹ.

DIỄN VĂN KHAI MẠC

Kế tiếp, Đức Cha Nguyễn Văn Long đã đọc diễn văn khai mạc Đại Hội. Ngài nhấn mạnh đến sự đồng hành của Mẹ với con cái của Người suốt 40 năm qua, trong đó klhông thiếu gì những anh chị em đã bỏ mình trên biển cả và trên đường tìm tự do. Những người may mắn đến Úc là những chứng nhân Tin Mừng, chứng nhân để làm rõ điếu Chúa đã nói trong Thánh Kinh “Viên đá bị loại bỏ lại đã trở thành viên đá góc tường”. Những người đã bị chế độ Cộng Sản loại bỏ đã đến đây cũng như đã đến vô số nơi khác trên thế giới để tiếp tịuc sống Đức Tin và Loan Báo Tin Mừng. Người Việt tỵ nạn khắp năm châu đã trở thành chứng ta Đức Tin. Đại Hội, vì thế, là lúc con cái của Người bày tỏ sự cám ơn Mẹ, xác tín vào vai trò Thiên Chúa đã trao cho chúng con để làm chứng nhân khắp mọi nơi cho Thiên Chúa thực hiện tự do, công bằng, bác ái. Chúng ta cùng nắm tay nhau cầu nguyện cho quê hương mau chóng được hưởng hoà bình, tự do và nhân bản.

BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC CHA MICAE HOÀNG ĐỨC OANH

Bài giảng trong Thánh Lễ đã do Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh trình bày. Ngài nói lời cám ơn vì Thiên Chúa đã cho con cái của Người tụ họp nơi đây để đồng hành không chỉ với dân tộc mà đồng hành cùng Hội Thánh. Mẹ đã đồng hành cùng Con Mẹ, đã thực hiện nhiều điều kỳ diệu, đã luôn luôn có mặt bênh vực nhân loại khắp năm châu từ những ngày Con mẹ còn sống qua lời đề nghị của Mẹ trong tiệc cưới Cana. Riêng đối với anh chị em tại hải ngoại, Mẹ đã ở rất gần anh chị em với muôn vàn hồng ân Mẹ ban cho con cái của Mẹ. Vì thế con đường chúng ta phải đi là đồng hành cùng Mẹ, cùng dân tộc và toàn thể nhân loại. Chúng ta phải sống bằng niềm tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Thiên Chúa duy nhất và chân thật để đem tình yêu của Chúa đến với hết mọi người. Chúng ta chỉ có một sứ mạng, đó là loan báo Tin Mừng cho muôn dân. Đức Thánh Cha Phanxicô đã gọi đó là một sự ra đi tuyệt đối, thoát khỏi bản thân, giáo xứ, gia đình, để đến với mọi người trong sứ mạng Loan Báo Tin Mừng. Đức Cha cũng kể câu chuyện của một thanh niên người Thượng Gia Lai sau bao thăng trầm của cuộc sống đã trở về cùng Chúa và làm sứ vụ loan báo Tin Mừng. Nhờ đó mà hàng ngàn người thiểu số đã trở về với Chúa để tìm sự an bình trong tâm hồn. Đó chính là nhiệm vụ của chúng ta đối với anh chị em đồng loại.

LỜI CHÀO MỪNG CỦA ĐỨC ÔNG ĐẠI DIỆN ĐỨC TGM MELBOURNE

Sau Thánh Lễ, Đức Ông Greg Bennett, đại diện Đức Tổng Giám Mục Melbourne đã gửi lời chào mừng “Chúa ở cùng anh chị em” bằng tiếng Việt. Ngài nói, nước Úc và giáo hội Úc đã trở nên phong phú nhờ sự hiện diện của những người Việt tỵ nạn đã đến đây trong suốt 40 năm qua. Ngài nói đó là một “sự ra đi liều lĩnh” với hàng ngàn người bị bỏ mạng ngoài biển khơi hay nơi rừng sâu. Chúng ta tưởng niệm những người xấu số đó trong khung cảnh cầu nguyện hôm nay. Chúng ta cũng không thể tưởng tượng được những đau khổ của những cha mẹ phải gửi những người con nhỏ bé của mình ra đi trên những con thuyền mỏng manh lênh đênh trên biển cả với bao hiểm nguy mà không biết có ngày gặp lại hay không. Trong những dòng lệ đau khổ ấy họ luôn luôn đặt niềm tin vào Mẹ. Vì thế, hôm nay, trong khung cảnh này, chúng ta cảm tạ Thiên Chúa với ông bà anh chị em hôm nay có mặt nơi đây để làm chứng nhân cho Thiên Chúa, cho Đức Tin vào Người.

Tổng Giáo Phận Melbourne đã trở nên phong phú với sự hiện diện của quý vị, những người đã có những đóng góp cho giáo hội khắp nơi, sự đóng góp ấy là một huyền thoại, kể cả việc đóng góp cho Melbourne một vị giám mục Việt nam. Chúng tôi cũng tri ân các cha mẹ Việt nam đã cống hiến con cái cho giáo hội. Thay mặt cho Đức Tổng Giám Mục, chúng tôi ghi nhận sự đóng góp, sự chia sẻ đó của quý vị cho Cộng Đồng Giáo Hội Úc. Xin Mẹ Maria tiếp tục cầu bầu cho quý vị trong cuộc lữ hành trần thế, tiếp tục đóng góp cho những thế hệ sau này và cho nhân loại.

LỜI CÁM ƠN CUỐI LỄ

Cuối thánh lễ, Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Long đã gửi lời cám ơn đến quý vị quan khách và những người đã bỏ công sức thời gian cho Đại Hội, đặc biệt một ca đoàn Việt Nam lớn nhất với hơn 180 ca viên có mặt hôm nay.

Đại hội còn tiếp tục với nhiều chương trình sinh hoạt, diễn nguyện, ca hát và thánh lễ đại trào ngày mai, Chúa Nhật 3-5-2015.

Trần Bá Nguyệt (Dân Chúa Úc Châu)

Kinh Thánh Vinh Sơn Liêm

Written 28/05/2015 by Vu Ngo

KINH THÁNH VINH SƠN LIÊM

Lạy Cha Thánh Vinh Sơn Liêm

Là : Ngọn đuốc quang minh sáng tuyệt vời
Vì trung với Chúa mặc đầu rơi,
Đức tin kiều diễm luôn gìn giữ.
Đức ái ngàn trùng tát chẳng vơi.

Xin cầu cho chúng con là con cháu
Biết noi gương sáng của Ngài,
Kiên vững trong Đức Tin,
Bền đỗ trong Đức Cậy
Trung thành trong Đức Mến.
Hầu Xứng đáng đón nhận những ơn lành Chúa đã hứa ban.
Để mai sau cũng được sum vầy với cộng đoàn các Thánh trên Trời.
Chúng con cầu xin – nhờ Đức Ki tô Chúa chúng con,
Amen.